پژوهشهای علوم قرآن و حدیث

پژوهشهای علوم قرآن و حدیث


پرویز البرزی*

 مسعود منصوری**

چکیده

از جمله رویکردهای برخی زبان شناسان متن و قرآن پژوهان در دهه های اخیر، تلاش برای دستیابی به یک چارچوب زبان شناختی مدون و مناسب برای تبیین ساختار قرآن کریم است .گستردگی و تداخل موضوعات در متن قرآن، ساختار روایی متفاوت ، فراوانی خردمتن ها و پاره متن ها از یک سو، و روابط بسیار پیچیده درون متنی و بینامتنی از دیگر سو، جزو چالش های این رویکرد تازه است. جستار حاضر، با هدف رسیدن به پاسخی درخور این بحث، ضمن توصیف ویژگی های کلان متن و بررسی چگونگی انطباق آن با متن قرآن به بازتعریف بینامتنیت، است، می پردازد. هرچند شواهد گوناگون حاکی از وجود « انسجام در کلان متن » که عبارت از یک بینامتنیت حداکثری است، اما عبور از بافت های زمانی، مکانی و موقعیتی در جای جای متن و ساختارشکنی در سبک روایی و تداخل موضوعات، این دیدگاه را تقویت می کند که برای متن قرآن می بایست مدلی بومی ابداع شود، تا بتوان ساختار غیرخطی و انسجام شبکه ای این کلان متن را بهتر آشکار نمود.

واژه های کلیدی: بینامتنیت، کلان متن، خردمتن، پاره متن، گونه متنی، انسجام.


* دانشیار دانشکده زبان و ادبیات خارجی دانشگاه تهران palborzi@ut.ac.ir
** دانشجوی دکتری زبان و ادبیات خارجی دانشگاه تهران (نویسنده مسئول) mansouri4331@yahoo.com 
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۹۷ ، ۲۳:۴۵
نیره سادات آیت


محمد رضا وصفی

سید روح الهی شفییی


چکیده

در این نوشتار، درپی تبیین روشمند جایگاه عهدین در تفسیر قرآن، نخست،دربارۀ الگوی نشانه شناختی بینامتنیت سخن گفته ایم. برپایۀ این الگو، هرمتنی بر اساس متن های پیشین استوار می شود و بدین ترتیب، هستی و پیشینۀمتن و نشانه ها از آنچه تاکنون پنداشته می شد، بسیار ژرف تر و گسترده تراست. متن های دینی و از جمله قرآن کریم نیز از این قاعده جدا نیستند و مفسر توانا باید بتواند از منابع بینامتنی، برای تفسیر قرآن به صورتی بهینه بهره گیرد. در بخش دوم این نوشتار، شایستگی عهدین را برای قرار گرفتن درجایگاه منبعی بینامتنی برای تفسیر بخش هایی از قرآن نشان داده ایم و بدین منظور، ضمن به دست دادن پیشینۀ این ره یافت نو، بدین مسئله پرداخته ایم که پذیرش این نگاه، لزوماً به معنی راه یابی اسرائیلیات به تفسیر قرآن، پذیرش وثاقت سندی و خاستگاهی الهی همانند قرآن برای عهدین، و نفی دیگر منابع معرفتی برای تفسیر قرآن نیست.

واژه های کلیدی: بینامتنیت، قرآن، عهدین، اسرائیلیات، تحریف


 استادیار دانشگاه تهران mrvasfi@yahoo.com

 دانشجوی کارشناسی ارشد دانشگاه علامه طباطبایی srooh_sh@yahoo.com


دریافت مقاله

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۹۷ ، ۲۳:۳۸
نیره سادات آیت


اسماعیل آذر ١

چکیده

نظریه های بینامتنیت با نام یولیاکریستوا در قرن بیستم شکل گرفت. رویکرداین نظریه در تقابل با نقد منابع مطرح شد. قبل از کریستوا شخصیتهای دیگری در پیشابینامتنیت چون میخائیل باختین با آرای گفتگومندی و چند صدایی با رویکردی نوین در نظریه و نقد ادبی و هنری مطالبی را طرح (polyphony) کرده بودند. در حوزة بینامتنیت هم نظریه های فردینان دوسوسور و چالز سندرس پیرس کم و بیش مورد توجه قرار گرفت ولی تمام نظریه پردازان بعد از سوسور وامدار او هستند و بینامتنیت هم نمیتواند در مسیر این تاثیر قرار نگرفته باشد. بنابراین بینامتنیت یک پیامد فردی نیست و آن را باید یک جریان تلقی کرد. بینامتنیت بر این استوار شده که هر متنی دارای یک پیش متن است و انواعی دارد که مهمترین آنها بینامتنیت ریفاتری، ژنی و ژنتی است. در این میان نظریه ژنت بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. او رابطه یک متن بامتن دیگر یا غیر خود را با واژة جدید ترامتنیت نام گذاری و آن را مقید به پنج عنوان کرده است. سرمتنیت، پیرامتنیت، فرامتنیت، بیش متنیت و ترامتنیت. هر کدام از موارد یاد شده اشاره به شیوه های تاثیر یک متن بر متن دیگر دارد که موضوع این تحقیق قرار گرفته است.

کلیدواژه ها: بینامتنیت، ترامتنیت، ژرارژنت، متن، پیشمتن.


١. دانشیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.


دریافت مقاله


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ اسفند ۹۷ ، ۲۳:۲۴
نیره سادات آیت


، زهرا محققیان 1 

محمدرضا ستوده نیا *2 


چکیده: 

امروزه یکی از رویکردهای مهم در پژوهشهای مربوط به علم نشانهشناسی، مطالعات بینامتنی است که یادآور تعامل متون با یکدیگر است. این نوع پژوهشها با کشف و تحلیل نشانههای رابط میان متون، به درک بهتر متن و خوانش نو از آن، کمک میکند. پژوهش حاضر درصدد شناخت و تحلیل چگونگی و میزان تأثیر قرآن کریم بر لفظ و محتوای ادعیه صحیفه امام سجاد)ع(، یکی از میراثهای ارزشمند شیعه، است. این پژوهش به روش توصیفی- تحلیلی است؛ به همین دلیل پس از ارائه مباحث نظری، عملیات بینامتنی صحیفه با قرآن کریم که متن غایب درنظر گرفته شده، تحلیل و بررسی شده است. یافتههای پژوهش نشان میدهد که این تعامل، بیشــتر بهصورت نفی متوازی و نفی جزئی اســت و در نمونههای اندکی، نفی کلی به کار رفته است. بنابراین پیوندی ناگسستنی میان سخنان امام و قرآن کریم وجود دارد و امام )ع(، عالوه بر الفاظ قرآن کریم، ضمن تعاملی آگاهانه، از محتوای آیات نیز بهرههای فراوان بردهاند. 

واژه های کلیدی :

امام سجاد(ع)، بینامتنی، تناص، صحیفه سجادیه، قرآن، نشانه شناسی


1.دانشجوی دکتری گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران z.mohaghegh89@yahoo.com 

2.دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران bayanelm@yahoo.com  


دریافت مقاله


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ اسفند ۹۷ ، ۰۷:۳۳
نیره سادات آیت

فاطمه علایی رحمانی 1

فهیمه غلامی نژاد 2


چکیده

توبه و استغفار موضوعی است که در نه جالبلاغه و آثار متأثر از آن بسیار به آنپرداخته شده، از میان آثار متأخر متأثر، کتاب چهل حدیث امام خمینی دیدگاها وبیاناتی را از امام خمینی در موضوع توبه و استغفار در بردارد، که نشانگر این مسأله است که امام خمینی از مفاهیم و ادبیات کلام امام علی  در موضوع مذکور تأثیر به سزایی گرفته است. بینامتنیت از جمله روشهای مطالعاتی جدید م یباشد که به ارتباط و تعامل بین متون م یپردازد؛ بر اساس این نظریه متون و گویندگان آنها متأثر از یکدیگر بوده و آگاهانه و یا ناخودآگاه از آثار پیش از خود یا معاصر با خود بهره جست هاند. این پژوهش بر آن است که بینامتنیت نه جالبلاغه را در چهل حدیث امام خمینی در موضوع توبه و استغفار بررسی نماید، تا بتواند تحلیل نوینی از شیوه اقتباس و نحوه تأیرپذیری این اندیشمند بزرگ معاصر در تألیفاتش ارائه دهد. با تأمل در خوانش دو متن، م یتوان به اثبات سیطره و تأثیر فراوان کلام امام علی  بر عارفان و نکته سنجانی همچون امام خمینی دست یافت.با تحلیل و بررسی روند بینامتنیت دو متن، بیشترین فراوانی به روابط بینامتنی مضمونی و از نوع نفی متوازی و سپس به روابط بینامتنی لفظی از نوع نفی جزئی تعلق پیدا م یکند.


واژگان کلیدی: نهج البلاغه، امام علی ، چهل حدیث، امام خمینی(ره)، بینا متنیت، توبه و استغفار.


1. استادیار و عضو هئیت علمی گروه علوم قرآن وحدیث دانشکده الهیات دانشگاه الزهراء(س)، تهران.

(f.alaee@alzahra.ac.ir)

2. کارشناس ارشد علوم قرآن وحدیث دانشکده الهیات دانشگاه الزهراء)س (، تهران.)نویسنده مسئول(asia1383_2004@yahoo.com)


دریافت مقاله 


۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ اسفند ۹۷ ، ۰۷:۱۰
نیره سادات آیت